Il mostro, qualunque mostro, è una figura relativa. Infatti è sufficiente pensare all’uso di questo termine nella nostra lingua: principalmente può indicare un essere contrassegnato da caratteri in forte contrapposizione ai canoni di forma, bellezza ed etica, o semplicemente “altro” rispetto ai parametri della cosiddetta normalità condivisi dalla società. Inoltre, nel caso dei mostri di apparente natura animale la loro mostruosità può essere determinata dalla mancanza di classificazione, che di conseguenza li rende “impossibili”.
A ciò si aggiunga che l’essere indicato come mostruoso in una cultura, per un’altra può essere una divinità, creatura suprema e padre di tutti gli uomini. Gli esempi atti a certificare il relativismo che circonda l’immagine del mostro sono pertanto molteplici, forse infiniti.
Ci renderemo presto conto che parlando di mostri, capisaldi come scienza e storia non sono chiusi in bozzoli impenetrabili, ma si presentano con tutta una serie di legami che li unisce al mito e all’immaginario, rendendo difficile ogni dicotomia. Tale difficoltà è senza tempo: oggi come ieri ha impegnato l’uomo nella sua disperata ricerca di collocare paletti per definire il perimetro della normalità, nella quale ascrivere i propri valori assoluti. Il mostro scardina questi valori e rende l’uomo esule, mentre cerca con ogni mezzo di perseguire quella perfezione che vorrebbe farlo sentire più simile al suo dio.
Il corso sarà in diretta Zoom tutti i lunedì dal 12 al 26 giugno dalle 20.30 alle 22.30
ARGOMENTI DELLE LEZIONI
- LEZIONE 1 Dalla Camera delle Meraviglie alla scienza dei mostri
- LEZIONE 2 Mostri umani: dal Golem al Cyborg passando per Frankenstein
- LEZIONE 3 Esseri impossibili?: Vampiri, Lupi mannari, Zombi & C.
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Massimo Centini, laureato in Antropologia Culturale presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Torino. Ha lavorato a contratto con Università e Musei italiani e stranieri. Attualmente collabora con la Fondazione Università Popolare di Torino dove è titolare della cattedra di Antropologia culturale; tiene anche corsi presso il MUA – Movimento Universitario Altoatesino – di Bolzano.
Ha pubblicato numerosi saggi con Mondadori, Piemme, Rusconi, Fondazione Terra Santa, Newton & Compton, Yume, Xenia, San Paolo, e altri. Alcuni dei suoi volumi sono stati tradotti in varie lingue.
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